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五行

来源：作者：admin时间：2014-06-04浏览次数：1266

（1）五行
    水 - -润下作咸，
    火 - -炎上作苦，
    木 - -曲直作酸，
    金 - -从革作辛，
    土 - -稼穑作甘。
（2）生克
    生→金生水水生木木生火火生土土生金
    克→金克木木克土土克水水克火火克金
（3）辨证
    金赖土生，土多金埋，土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火炽，木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。
    金能生水，水多金沉，水能生木，木盛水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土变
    金能克木，木坚金缺，木能克土，土重木折，土能克水，水多土流，水能克火，火炎水热，火能克金，金多火熄。
    金衰遇火，必见销熔，火弱逢水，必为熄灭，水弱逢土，必为淤塞，土衰遇木，必遭倾陷，木弱逢金，必为砍折。
（4）五行四时
    [木] 春月之木，犹有余寒。得火温之，始无盘屈之患，得水润之，乃有舒畅之美。然水多则木湿，水缺则木枯，必须水火即济方佳。至于土多则损力堪虞，土薄则财丰可许。如逢金重，见火无伤，假使木强，得金乃发。
    夏月之木，根干叶燥，由曲向直，由屈而伸，喜水盛以润之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚则为灾，多则受制。若夫重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。
    秋月之木，形渐凋零。初秋则火气犹在，喜水土以资生，中秋则果实已成，爱则金以砍削，霜降后不宜水盛，水盛则漂，寒露前又宜火炎，火炎则要实。木多有多材之美，土厚无自立之能。
    冬月之木，盘曲在地。欲土多以培养，恐水盛则之漂。金纵多，克伐无害，火重见，温暖有功。归根复命之时，木病安能相助。惟死绝，只宜生旺。
    [火] 春月之火，毋旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎，欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多则晦，火旺则亢。见金可以施功，纵叠见富余可望。
    夏月之火，势力当权，逢水制，则免自焚之咎见木助，必遭夭折之忧。遇金必发，得土皆良。然金土虽为美利，无水则金燥土焦。若再火旺，太过必致倾危。
    秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆，遇水克，难逃熄灭之灾。土重掩光，金多夺势，火见火以光辉，虽叠见亦有利。
    冬月之火，体绝形云。喜木生而有救，遇水克以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金则难任为财，无金则不遭磨折。
    [土] 春月之土，其势最孤，喜火生扶，忌木克削。喜比助力，忌水扬波。得金制木为强。金重又盗土气。
    夏月之土，其性最燥。得盛水滋润成功，见旺火亢燥为害。木助火炎，生克不取。金生水足财禄有余。见比肩蹇滞不通，如太过又宜木袭。
    秋月之土，子旺母衰。金多则盗泄其气，木盛则制伏纯良。火重不厌，水泛非祥。得此肩则能助力，至霜降不比无妨。
    冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多身贵。火盛有荣，木多无咎。再逢土助尤佳，惟喜身强益寿。[ 金 ] 春月之金，寒未尽，贵乎火气为荣，休弱性柔，欲得土生乃始旺。水盛则金寒，有用等于无用。木盛则金折，至刚转为不刚。金来比助，扶持最喜。比而无火，失类非良。
    夏月之金，尤为柔弱。形质未备，更忌身衰，水盛呈祥，火多不妙。遇金则扶持精壮，见木则助鬼伤身。土厚埋没无光，土薄资生有益。
    秋月之金，当权得令，火来锻炼，遂成钟鼎之材，土复资生，反有顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折。
    冬月之金，形寒性冷。木多则难施斧凿之功，水盛则不免沉潜之患。土能制水，金体不寒。火来生土，子母成功。喜比肩类聚相扶，欲官印温养为妙。
    [水] 春月之水，性滥滔淫。若逢土制，则无横流之害，再逢水助，必有山崩之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不宜火炎。见木施功，无土散漫。
    夏月之水，外实内虚。时当调际，欲得比肩。喜金助体，忌火旺太炎。木盛则耗泄其气，土盛则克制其源。
    秋月之水，母旺子相。得金助则清澄，逢土旺则混浊。火多而财盛，太过不宜，木重而身荣，中和为贵，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之象。
    冬月之水，正应司仪，遇火除寒，见土归宿。金多反致无义，木盛是为有情。水太微则喜比为助，水太盛则喜土为堤。 武汉易学大讲堂转载

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