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大家说易
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易学专家
六十甲子纳音之说
来源：作者：admin时间：2014-06-03浏览次数：1142
武汉易学大讲堂学周易：
（16）甲午乙未沙中金
甲午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，未能研代。故曰：沙中金也。
（17）丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰：山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜齐。
（18）戊戌己亥平地木
戍为原野，亥为木长生之地，夫木生于原野，故曰：平地未也。惟资雨露之功，不喜雪霜之侵。
（19）庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺地，土水为泥也，故曰：壁上土。气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。
（20）壬寅癸卯金泊金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯。金既无力，故曰：金泊。木气在寅，则金为绝地。
（21）甲辰乙巳复灯火。
辰为食时，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰：复灯火。金盏摇光，玉喜吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
（22）丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰：天河水。气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。
（23）戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之地，加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰：大驿土。气以归息，物当收敛，故云。
（24）庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔也，故曰：钗钏金。形已成器，华饰光发，艳乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。
（25） 壬子癸丑桑拓木
子属水，丑属金，火方生木，金则代之，然桑柘方生，人便以战伏，故曰：桑柘木也。气居盘屈，居于水地，未施刀斧之劳。
（26）甲寅乙卯大溪水
寅为东旺，惟卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰：大溪水。气出阳明，水势恃原，东汉滔洼，故云。
（27）丙辰丁巳沙中土
水库在辰，而绝在巳，而故下丙丁之火，至辰冠带，而火临官在巳，水既库绝，旺火复兴生之，故曰：沙中土。土流气故不宜。
（28）戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰：天上火。气过阳官，重能相会，发焰炎上，故云。
（29）庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复宝，故曰：石榴木。气归肃静，物淅成宝，木居金生其味，秋果成宝矣。
（30）壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰：大海水。势起天门，生旺不泛，死绝不洄。
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（16）甲午乙未沙中金
甲午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰则金冠带，未能研代。故曰：沙中金也。
（17）丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而藏光也，故曰：山下火。酉沉兑位，复喜东南，出震明离，其光愈晖，暗恶火，明喜齐。
（18）戊戌己亥平地木
戍为原野，亥为木长生之地，夫木生于原野，故曰：平地未也。惟资雨露之功，不喜雪霜之侵。
（19）庚子辛丑壁上土
丑虽土家正位，而子则水旺地，土水为泥也，故曰：壁上土。气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及。
（20）壬寅癸卯金泊金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯。金既无力，故曰：金泊。木气在寅，则金为绝地。
（21）甲辰乙巳复灯火。
辰为食时，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰：复灯火。金盏摇光，玉喜吐艳，照日月不照处，明天地未明时。
（22）丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺地，而纳音乃水，水自火出，非银汉不能有也，故曰：天河水。气当升降，沛然作霖，生旺有济物之功。
（23）戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之地，加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰：大驿土。气以归息，物当收敛，故云。
（24）庚戌辛亥钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔也，故曰：钗钏金。形已成器，华饰光发，艳乎生旺，贵乎藏体。火盛伤形，终不为喜。
（25） 壬子癸丑桑拓木
子属水，丑属金，火方生木，金则代之，然桑柘方生，人便以战伏，故曰：桑柘木也。气居盘屈，居于水地，未施刀斧之劳。
（26）甲寅乙卯大溪水
寅为东旺，惟卯为正东，水流正东，则其性顺，而川涧池沼俱合而归，故曰：大溪水。气出阳明，水势恃原，东汉滔洼，故云。
（27）丙辰丁巳沙中土
水库在辰，而绝在巳，而故下丙丁之火，至辰冠带，而火临官在巳，水既库绝，旺火复兴生之，故曰：沙中土。土流气故不宜。
（28）戊午己未天上火
午为火旺之地，未中之木又复生之，火性炎上，及逢生地，故曰：天上火。气过阳官，重能相会，发焰炎上，故云。
（29）庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣。惟石榴之木复宝，故曰：石榴木。气归肃静，物淅成宝，木居金生其味，秋果成宝矣。
（30）壬戌癸亥大海水
水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣，兼亥为江，非他水之比，故曰：大海水。势起天门，生旺不泛，死绝不洄。
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