我当时的思路是这样的:
第一、 根据要求,是整箱整箱搬出来,不准从中取出。因此,所要买的饼数,只能由若干箱子中的数字相加得到,不能相减。
第二、10个箱子中的数字相加(互相交错都可以),但必须能得到1—1000之内的任何一个数字。这是问题的关键点。数字多箱子有限,必须有最佳的包装方案。
第三、如果他只买1块怎么办?很明显,必须有装一块一箱和装二块一箱的,3块为一箱的可以不要。因为1+2=3,显然还必须有一箱装有4块的。而装5块、6块、7块一箱的可以不要。因为4+1=5,4+2=6,5+2=7。因此还必须有一箱8块的……。当时我是在纸上写出如下数列,1 2 4 8……至此,我看到纸上数列变化规律是邻位翻倍64翻,其谷子可覆盖地球表面3寸厚的“兄弟分家”的数学故事。深信按照刚才的这种规律,10个箱子完全有包容1—1000之内任何一个数字的可能性。因此我算出了第10个箱子中的数字分别是:1、2、4、8、16、32、64、128、256、489。10个箱子489是根据题意算出来的,实际上第10个箱子可以装512块饼,这样的话可以在1023块饼中均可买到事先包装好的饼。
当时,我感到这道数学题非常有趣,发现其中有如下非同寻常的规律:
一、数列自左至右邻位是翻倍增长,这是一个几何级数。
二、数列的每一个数都等于它左边所有各位数字之和再加上1得来的,而且是一个数字不漏地推算过程,这类似算术级数。
三、该数可以自左自右无限延伸。因此。无论任何一个自然数,都可以由数列上若干位的数字相加之和得到表示。
这些规律给我的印象极为深刻,特别是第三条中“任何一自然数都可以由数列上若干位的数字相加之和得到表示”。难道在我们生活中会没有用场?在苦苦的思索中忽然想到:这用来记数不是很好吗?因此在我脑海里闪出了“结绳而治”这个概念来。
结绳而治是古人的一种计数方法。在中学历史课上第一次听到过“结绳而治”这个词儿。记得曾有人提出易学中的八卦是起源于“结绳而治”和猜想。此时我恍然大悟,如果把上题中装饼箱子改为一条条绳子。掛在标有1、2、4、8、16、32、64、128……,数列的位置上,任何数字不都可以表示出来了吗?
如下图所示:
1 2 4 8 16 32 64 ……
“结绳而治“答题示意图
这种“翻倍法“数列(我当时是这么命名的)记数法比起我们现在的“十进制”还要明快得多,每条绳子上最多都只打上一个结,一目了然。对啦!古人可能就是这样干的。我将1、2、4、8、16、32……数列套到八卦的爻中去。当时我的思路是:爻应该是代表绳子。绳子直的(──)即阳爻,应该是表示这个位置没有打过结的,所以表示"无"或说表示此位为"0",绳子上有做过记号也就是打过结的(――)即阴爻,则表示位置上是"有",就必须按照它的数列上所居的位置,配上相应的数字.也就是把数列依顺时什方向转90度(如下图),使其与对爻表示相一致。
外━━ 上爻━━ ·1
卦━━ 五爻━━ ·2
乾━━ 四爻━━ ·4
内━━ 三爻━━ ·8
卦━━ 二爻━━ ·16
乾━━ 初爻━━ ·32
如图就变成自上至下,如果是阴爻者,最上面其数为1,接着分别为:2、4、8、16、32。即把爻位表示的数字自上而下与结绳数列表示的数字一一对应起来。当时我先用三个爻的八经卦作试验。结果得出如下的卦序:
乾 ━━ 0 =0 兑 ━━ 0 =1
━━ 0 ━━ 0
离 ━ ━ 2 =2 震 ━ ━ 2 =3
━━ 0 ━━ 0
巽 ━ ━ 0 =4 坎 ━━ 0 =5
━━ 4 ━ ━ 4
艮 ━ ━ 2 =6 坤 ━ ━ 2 =7
━ ━ 4 ━ ━ 4
当我看到以上卦象数序的排列时,简直欣喜若狂,很明显这与伏议卦序只是错位1。卦象在预测中是“自然物象”的象徵,自然数的基本单位是“1”,不是“0”。“0”是一个虚数。它当然不能作为象徵有实质物象数序起点,因此伏義把乾卦的数序定为“1”,这是很自然的道理。由于乾卦由“0”变为“1”往后退了一位,所以在乾之后的七个卦也各退一位,就出现了先天卦序是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。各卦都比它自身实际数字之和加上1,就可以了。
接着我用同样方法把6个爻的八八六十四卦的卦序演算如下:
━ ━ 2 ━━ 0 ━━ 0
━━ 0 3+1=4 ━ ━ 4 4+1=5 ━ ━ 4 5+1=6
━━ 0 (大壮) ━━ 0 (小畜) ━━ 0 (需)
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━ ━ 2 ━ ━ 2 ━━ 0
━ ━4 6+1=7 ━ ━ 4 7+1=8 ━━ 0 8+1=9
━━ 0 (大畜) ━━ 0 (泰) ━ ━ 8 (履)
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━━ 0 ━ ━ 2 ━ ━ 2
━━ 0 9+1=10 ━━ 0 10+1=11 ━━ 0 11+1=12
━ ━ 8 (兑) ━ ━ 8 (睽) ━ ━ 8 (归妹)
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━━ 0 ━━ 0 ━━ 0
━ ━2 ━ ━ 2 ━ ━ 2
━━ 0 34+1=35 ━━ 0 35+1=36 ━ ━ 4 63+1=64
━━ 0 (鼎) ━━ 0 (恒) ━ ━ 8 (乾)
━━ 0 ━━ 0 ━ ━ 16
━ ━ 32 ━ ━ 32 ━ ━ 32
通过用以上方法演出八卦和六十四个卦的卦数之后,现在我们就可以很清楚地看出阴爻和阳爻的符号,八卦和六十四个卦象以及它们的起源来龙去脉了。可见八卦起源于古代“结绳而治”的说法是正确的。(一 一)阴爻符号是打结的标志。(──)阳爻符号是不打结“0”值的标志。它们原先是一种数码符号,这种“结绳而治”的数字原理是“翻倍法”。
“翻倍法”是一个无限式的数列,它可以用2(n+1)(n=1 2 3……)的代数乘法公式表示。三个爻位的八经卦,即n=3;六个爻位的六十四卦,即n=6,这是无限式中的有限项。它的特点如下:
1、 用阴(一 一)与阳(──)爻象作为数码符号时,当爻的位数(n)确定下来之后,它的变化是有限的。如一个爻只有两种变化,二个爻只有四种变化,三个爻只有八种变化,六个爻只能有六十四种变化,同时各个阴阳爻位的具体数字也可以用公式表示:
(1)翻倍法公式:2(n+1)(n=1 2 3 ……)
(2)阴爻公式:2(n+1)×(n为自上而下的爻位数,“
(3)阴爻公式:2(n-1)×0=0(“0”为此位不打结,任何数乘以“0”等于“0”,所以阳爻可直接用“0”表示)
(4)先天卦序公式:1至6爻数字之和+1。
2、“结绳”的具体方法应是自下而上,从大的数字结到小,才能准确无误,所以我们摇卦取爻时是由下而上。故孔子曰:“易,逆数也”就是这个道理。如卦序56为何卦呢:
(1)56-1=55……因为实数只有55故而减1。
(2)55-32=23……先结个32(初爻为阴爻)。
(3)23-16=7……再结个16(二爻为阴爻)。
(4)7-8=1………不够减,所以三爻为空位“0”(三爻为阳爻)。
(5)7-4=3………又结个4(四爻为阴爻)。
(6)3-2=1………再结个2(五爻为阴爻)。
(7)1…………最后结个1(上爻为阴爻0。
得:
━ ━ 1
━ ━ 2
━ ━ 4 55+1=56
━━ 0 为“地山谦”卦
━ ━ 16
━ ━ 32
3、在六十四卦的推演中,我们可以看出,以翻倍法为数学原理,用阴阳爻象表示的数码符号,每一个自然数都有其自身独立的象数符号,它与“十进制”记数法常常有相同符号出现,如55,66,22等,有极大的差异,这一数列是无限式,万千之数就有万千之象,物不仅有数而且有象,故子曰:“类万物之情,其理昭然。(梁鹤龄)
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