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易学人物：章炳麟章太炎尚秉和

来源：作者：admin时间：2020-07-31浏览次数：1106

武汉易学大讲堂易学人物：
    章炳麟：（1869—1936）近代民主革命家、思想家、哲学家，初名学乘，后改名绛，字枚叔（一作梅叔），号太炎，浙江省余杭县人。出身于世代书香门第的封建家庭，早年曾受过严格的中国传统的古典文化教育，遵循汉学传统钻研儒家经典。思想上倾向维新，曾发起成立光复会，又参加同盟会，并主编同盟会机关报《民报》，晚年，则从一个有学问的革命家转变为提倡尊孔读经的宗师，在苏州开设章氏国学讲习会，以讲习为业。对文字学、声韵学、经学、诸子均有精深研究，世称国学大师。视《周易》为古史，认为《周易》为历史之结晶，即今之社会学。并从音韵，训诂的角度为八卦释名，如释“坤”时，认为坤从土、申，土位在申，为地易明，象声而为训，故言顺。一生著作颇丰，易学论文有《与吴检斋先生论易书》、《八卦释名》等。另又著有《訄书》、《文始》、《国故论衡》、《齐物论》等数十种，均收入陆续出版的《章太炎全集》中。
    章太炎：见“章炳麟”条。
    尚秉和：（1870—1950）近代易学大家，字节之，自号石烟道人，又号慈济老人。河北省行唐县城西南滋河北岸伏流村人。生于耕读之家，七应乡举，始举于乡，为光绪进士，官至员外郎、军机章京（即唐宋之中书舍人）。少时曾在外游学数年，通晓制艺诗、古文、诸子、史传。中进士后又习法政，对于医药方术，亦无不精通博治，又精于鉴赏金、石、文玩、工于绘事。中年以后方习《易》学，九•一八事变后，由东北返京，即在京寓为生徒讲《易》。其收罗古人筮案，收集《左传》、《国语》之易象，考释卦气与时训、卦名与卦象义，针对前人之误解重新注释《周易》，创立了“周易尚氏学”。
继承象数学的传统，重在以象释《易》，认为《易》辞皆观象而系。其取象除依据《易传》外，又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》中研寻出许多人们久已不谈的佚象，并提出了覆象、半象等说法，用以解释《周易》。不取郑玄爻辰说和虞翻爻变说，亦反对王弼扫除象数以至宋儒所谓“义理之学”，赞同邵雍之先天卦位说，认为邵说与《易经》吻合。通过对《焦氏易林》的多年研究，发现了《易林》中久已失传且与《周易》有关的内外卦象、互象、对象、正反象、半象、大象等凡一百二十余象的应用规律，并验之于《左传》、《国语》的占象、《逸周书•时训》的准象、《周易》之卦象，从而发现它们全都吻合，使得《左传》、《国语》、《易林》和《易卦》的用象，由以前的对立而得到统一。认为：《周易》无象外之辞。其发现易象，解决了旧所不解且不可胜数之象问题，对易象之贡献空前。
然其对《周易》作者仍沿用旧说，并且对某些卦象以及文字、声韵、训诂等方面仍有许多可议之处。著作宏富，有《周易尚氏学》、《周易古筮考》、《〈左传〉、〈国语〉易象释》一卷，《焦氏易林注》十六卷、《焦氏易诂》十二卷、《周易时训卦气图易象考》一卷，《连山归藏卦名卦象考》一卷、《易注》二十二卷、《易林评议》十二卷、《读易偶得录》二卷，《太玄筮法正误》一卷、《洞林筮案》、《郭璞洞林注》、《易卦杂说》、《〈易筮〉卦验集存》、《周易导略论》，另著有〈古文讲授谈〉十二卷、《辛壬春秋》四十八卷、《历代社会风俗事物考》四十四卷、《诸子古训考》十八种、《毛诗说》二卷、《国学概论》、《文集》四卷、《诗集》四卷、《槐轩说诗》十二卷、《云烟过眼录》、《避暑山庄记》、《槐轩杂著》、《槐轩见闻录》二卷、《燕京城垣沿革考》一卷、《灌园余暇录》六卷等。
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