欢迎来到武汉易学大讲堂 大六壬视频、八字视频学习，风水实战函授、汉派六爻函授皆为国内最高水平！为客户起名字、批八字、合婚、择吉日、测日常百事、看风水！
大家说易
- 为什么说梅花易数是六爻卦的变异？
- 为什么说《周易》论断吉凶，并没有超出社会经验之外的东西？
- 《周易》断事有其架构，孔子叹欲利反害，欲害反利，为祸福之门？
- 古人与未知世界沟通时，为什么大事用龟、小事却用筮？
- 最初的占卜为什么要用到六人？他们是周易最终完成者吗？
- 汝有大疑，谋及卜筮！
- 为什么在同一时期，东、西方都出现所谓理想社会模式？是善还是恶？
- 学周易：正能量金句集锦！
现代易
- 现代科学最大的缺陷是什么？（下）
- 现代科学最大的缺陷是什么？（上）
- 科学家成功逆转衰老！
- 赵向阳对现代易武汉学派的解释！
- 学周易：赵向阳说才能说解！
- 太阳系的可怕真相！
- 美国科学家联合签名反对达尔文的进化论！
- 现代科学是建立在根本性错误基础上的描述性理
学易经
易学基础
易学人物
- 官员们给大将军送礼却惹了祸，他出了什么奇招居然躲过一劫？李郃
- 他是神算，当场为大官算出这鱼吃不到口，果真如此吗？（魏璘）
- 以前风水师是这样看风水的，为何每句话都暗藏玄机？事后让人开悟!
- 明朝袁忠彻,家传的看相术，果然有独到之处！
- 明朝袁珙遇异人，学会看相，终成一代宗师！
- 唐朝张憬藏相术：一啄一饮莫非前定，果真如此？
- 唐朝看相大师袁天罡秘诀都被史书记下了，原来他是这样看相的！
- 袁天罡断相能验的金句
易学专家
寻找《连山易》踪迹！（二）
来源：作者：admin时间：2020-06-26浏览次数：1100
武汉易学大讲堂学周易：
《大象传》后部分主语出现“先王”7处，“后”2处，“大人”1处，“上”1处，这11处相比于53处使用主语“君子以”是“另类”，但这11处句意实际不是卦德，主要是言政治与祭祀，而且文义十分明了，是卦象的直接表述。这说明它们要早于“君子以”，实际上“先王”和“后”早于“君子”一词。“后”比“先王”又早。
天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天下有风，姤。后以施命诰四方。
地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
风行地上，观。先王以省方、观民、设教。
雷电（电雷），噬嗑。先王以明罚敕法。
山附于地，剥。上以厚下安宅。
雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
天下雷行物与，无妄。先王以茂对时，育万物。
明两作，离。大人以继明照于四方。
风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
夏代以“后”作为君主的时称，商代称自己的前任君主为“先王”，有时也称“后”，故泰卦、姤卦的《大象传》当源自夏代《连山易》，比卦、豫卦、观卦、噬嗑卦、复卦、无妄卦、涣卦的《大象传》当源自商末周初《归藏》，或者是文王周公加以损益而成。
《礼记•表记》：
子曰：夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……
泰卦《大象传》“后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，姤卦《大象传》“后以施命诰四方”很像“夏道尊命”。豫卦《大象传》“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”，观卦《大象传》“先王以省方、观民、设教”，噬嗑卦《大象传》“先王以明罚敕法”，复卦《大象传》“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”（闭关与祭祀宗教有关），涣卦《大象传》“先王以享于帝，立庙”，凡以“先王”为主语者皆类“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏”。《大象传》53卦使用主语“君子以”则像“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之”。自《大象传》可窥见“周礼”八成以上，“殷商之礼”一成左右，“夏礼”则约有半成。
《易经》第四十四卦姤：
《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
窃以为姤卦的《大象传》是《连山易》的遗存，从“后”字说起：
后，《说文》：“继体君也。象人之形。施令以告四方，故之从一，口。发号者，君后也。”
后，《说文》：迟也。从彳幺夊者，后也。
“后”字原非简化字（古文中“后”与“后”是意义不同的两个字），而是由夏启的史官根据既有文字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。在甲骨文和金文中，“司”字是人张开大口，指发号司令的人。“司”是人在右旁，也可放在左旁，便是“后”字，所以“司”和“后”最初是同一个字的两种写法。 商朝的“司母戊鼎”2011年改为“后母戊鼎”，就是基于“司”与“后”可以互用（如图）。
夏代君主称“后”。后稷、后羿等的“后”，都是君主的意思。商代君主称“王”，在商代，“后”开始成为君主配偶的专称，甲骨文中未见有以“后”称王的例子，卜辞“用毓为后说”缺乏理据。周代君主称“王”，“后”几乎完全成为君主配偶的专称。
周的始祖后稷名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为司稷。古代以稷为百谷之长，司稷为管理农业生产的最高官员（相当于今之农业部）。由于夏代以“后”作为君主的专称，周人便尊祖先弃为后稷。
《尚书》里的“群后”就是“群司”，“多后”就是“多司”，“三后”即“三司”。“群司”或“多司”是指“司空”、“司徒”、“司马”、“司稷”这些官职。这些官职也是世袭的。《竹书纪年》把帝舜正妻娥皇称为“后毓（育）”，其实那是“司毓（育）”，就是“专司生育太子”之义。夏初的摄政王是后羿，“后羿”就是“司羿”，即世袭的射师。
《大象传》后部分主语出现“先王”7处，“后”2处，“大人”1处，“上”1处，这11处相比于53处使用主语“君子以”是“另类”，但这11处句意实际不是卦德，主要是言政治与祭祀，而且文义十分明了，是卦象的直接表述。这说明它们要早于“君子以”，实际上“先王”和“后”早于“君子”一词。“后”比“先王”又早。
天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
天下有风，姤。后以施命诰四方。
地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
风行地上，观。先王以省方、观民、设教。
雷电（电雷），噬嗑。先王以明罚敕法。
山附于地，剥。上以厚下安宅。
雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
天下雷行物与，无妄。先王以茂对时，育万物。
明两作，离。大人以继明照于四方。
风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
夏代以“后”作为君主的时称，商代称自己的前任君主为“先王”，有时也称“后”，故泰卦、姤卦的《大象传》当源自夏代《连山易》，比卦、豫卦、观卦、噬嗑卦、复卦、无妄卦、涣卦的《大象传》当源自商末周初《归藏》，或者是文王周公加以损益而成。
《礼记•表记》：
子曰：夏道尊命，事鬼敬神而远之，……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之……
泰卦《大象传》“后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”，姤卦《大象传》“后以施命诰四方”很像“夏道尊命”。豫卦《大象传》“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”，观卦《大象传》“先王以省方、观民、设教”，噬嗑卦《大象传》“先王以明罚敕法”，复卦《大象传》“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”（闭关与祭祀宗教有关），涣卦《大象传》“先王以享于帝，立庙”，凡以“先王”为主语者皆类“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏”。《大象传》53卦使用主语“君子以”则像“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之”。自《大象传》可窥见“周礼”八成以上，“殷商之礼”一成左右，“夏礼”则约有半成。
《易经》第四十四卦姤：
《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
窃以为姤卦的《大象传》是《连山易》的遗存，从“后”字说起：
后，《说文》：“继体君也。象人之形。施令以告四方，故之从一，口。发号者，君后也。”
后，《说文》：迟也。从彳幺夊者，后也。
“后”字原非简化字（古文中“后”与“后”是意义不同的两个字），而是由夏启的史官根据既有文字“司”创造的，方法就是把后者反转写，并赋予新的读音。这是因为夏王室出身于“司空”家族，是“群司”（司空、司徒、司马、司稷等）之一，为了表示子孙后代不敢与皇祖大禹比肩等列，故以“司”的镜像“后”作为自贬一级的称号。在甲骨文和金文中，“司”字是人张开大口，指发号司令的人。“司”是人在右旁，也可放在左旁，便是“后”字，所以“司”和“后”最初是同一个字的两种写法。 商朝的“司母戊鼎”2011年改为“后母戊鼎”，就是基于“司”与“后”可以互用（如图）。
夏代君主称“后”。后稷、后羿等的“后”，都是君主的意思。商代君主称“王”，在商代，“后”开始成为君主配偶的专称，甲骨文中未见有以“后”称王的例子，卜辞“用毓为后说”缺乏理据。周代君主称“王”，“后”几乎完全成为君主配偶的专称。
周的始祖后稷名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为司稷。古代以稷为百谷之长，司稷为管理农业生产的最高官员（相当于今之农业部）。由于夏代以“后”作为君主的专称，周人便尊祖先弃为后稷。
《尚书》里的“群后”就是“群司”，“多后”就是“多司”，“三后”即“三司”。“群司”或“多司”是指“司空”、“司徒”、“司马”、“司稷”这些官职。这些官职也是世袭的。《竹书纪年》把帝舜正妻娥皇称为“后毓（育）”，其实那是“司毓（育）”，就是“专司生育太子”之义。夏初的摄政王是后羿，“后羿”就是“司羿”，即世袭的射师。
- 上一篇：寻找《连山易》踪迹！（三）
- 下一篇：寻找《连山易》踪迹！（一）
武汉国学商务顾问有限公司（武汉易学大讲堂） 版权所有
邮箱：manzuyr@163.com 在线QQ：448069585
邮箱：manzuyr@163.com 电话：027-82761397 13476013916
工业和信息化部网站备案许可证编号：鄂ICP备11016613号-1 
鄂公网安备 42010202000384号