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人心即易道，为什么南宋心学解易派能一枝独秀？
来源：作者：admin时间：2020-11-19浏览次数：1157
宋明理学可称枝繁叶茂，大家迭出，值得一提的是杨简（1141－1226年）创立的心学解易派。
他是著名心学家陆九渊的高足。陆九渊著名的论点便是“万物森然于方寸之间。”（《陆九渊集·卷三十四》）
杨简将人类主体（心）设定为易道，“人心即易道也。”
正是要从《易·大传》“感而遂通”以来的原始、简单的卦爻生存状态，进入到主体性的人文高度：人类心智对现实世界的反作用。
孟子曾说“万物皆备于我”，杨简当然是远承孟子心性论余绪，将世界理解为一个心的天地。
他认为“心”是在易学符号及其占筮实践中不断展开的。
六十四卦、三百八十四爻，错综互动，构成一幅包容自然界、人类社会及其思维的全象图景。
而根据“理一不分殊”的原理，表象差异的各卦爻在本质上，又是同质同构、同根同源的。
它们都是“心”的各种具体展开形式。它们都由“心”演绎而来，因而最终又都必然回归于“心”。
这样杨简可以，而且必须不放过每一具体卦爻来阐明教化，厘叙人伦，使人心向善。
杨简的易学思想主要集中在二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中，这也是整个中国古代心学解易派的代表作。
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