当代易学人物（之二）

　　于希贤 张延生 黄 鉴 费秉勋 张兴全 王大有 陈鼎龙 杨维增 牛实为 黎翔凤

　　于希贤 中国建筑风水文化专家委员会委员、北京大学教授、博导、历史地理与旅游规划、中国徐霞客研究会副会长、中国 古都学会理事、中国地方志协会理事兼学术委员。1995年作为国立莫斯科大学的教授得到俄罗斯科学院的资助,在莫斯科和雅 库茨克自治共和国两地，两次出席了《世界文化多样性大会》。 在学术研究中将天道与人道结合 “究天人之际，成一家之言”是其追求。

　　张延生 作为中国改革开放以来，第一位在亚洲地区推广中国传统文化之精髓――《易经》、气功、人体科学的著名学者，在近20 年的研究教学当中为国家培养出了近20 万的传统文化工作者。其中有许多学员已成为《易经》、气功等领域的知名人物。他同时创新出了多种易经的研究方法，并作为首位将《易经》引入科学领域的文化学者，为物理学、化学、天文学、医学等多个领域，提供了有益的思维模型。

　　近年来，教授谢绝各种社会活动和浮躁的商业推广，以“大隐隐于市”的状态潜心进行《易经》理论体系的学术研究。现已形成了多种具有科学性的《易经》应用思想。《太极易》网站的创办人――文胜，同张教授进行了深入的沟通，并交流了张教授的易学创新思想，深切钦佩其充满敏锐、智慧的思维和直击事物本质的理论。

　　黄 鉴 从1997 年向社会函授《八卦象数预测法》，继之又函授《易医疾病诊治法》，发展完善到目前极为灵验的八卦象数风水法，八卦象数面相法，人与时空学等。

　　费秉勋 西北大学教授，是一位远近闻名的“杂家”，其关于中国舞蹈史、神秘文化的研究，在国内堪称权威，所著《贾平凹论》曾多次再版并获第3届“中国当代文学研究奖”。至于神秘文化研究方面，费秉勋称，一次系里开会时，他半开玩笑地提出，“人常说，学了《诗经》会说话，学了《易经》会算卦，我们可以将《周易》市场化。” 费秉勋1939年生于蓝田火烧寨一个乡村教师家中，4岁时，他母亲因病去世，由半失明的老祖母抚养成人。少时的不幸，使费秉勋性格孤僻执拗，而1995年，56岁 的费秉勋又经历丧妻之痛，一种无法承受的人生悲凉感笼罩了费秉勋。他每天都在弹古琴，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”，被省内文化圈人士称为“活在今天的古人”。

　　张兴全 中国易学研究院副院长，字星全，号法通，1951年生于广东省湛江市麻斜村。少年始研究祖传易经珍本，后又得到民间异人真传并获一辈易学大师悉心指导，将20多年的易经研究与实践相结合，阐大易之宏旨，窥象数之奥秘，创神奇之易数，统一象、数、理，自成一家之新论。武当太乙神剑张三丰第十七代掌门人关亨九称之为:“张兴全易数”。其实用价值被易、医学界推崇和世人所追求。曾获在美国举办的第四界世界传统医学“最高荣誉金牌奖”和“世界杰出传统医学成就金牌奖”!

　　大学者胡道静为《大智慧论》题写书名，还为《掌中诀》作序：“掌中诀之书以讲易道，诚古今未有之结构，乃阐扬文化之宝典!”中国周易研究会会长唐明邦为《指中麈寰》作序。陈立夫题为书名的《掌中诀》待出。《八卦太极图》一书被中国首届数术研讨会专家评为“天机深藏，奥妙无穷!”中国周易研究会刘大钧秘书长题：“读易见天心”。

　　张兴全先生现被数十家大企业和研究机构聘为顾问和名誉教授等。

　　赵定理 1958年毕业于南京大学数学天文系天体物理专业。同年分配在中科院紫金山天文台太阳物理研究室，从事太阳光谱分析科研工作。1964年受全球东方文化热影响，科研工作改向，从事古天文与易学、中医相关研究。后进而研究古天文与道家、道教养生相关性。曾研制出古今天象可对比的仪、图。据图、仪考证出道德文化内涵的古天文时空、万物阴阳物性的层次性。特别据考古发现的《帛书》周易、老子，和郭店竹简老子等历史真实古道德文化论，深合现代哲学反思求本体论，希腊古典哲学亚里士多德的形而上第一哲学，和柏拉图的《理想国》中最高思维认知理论性。当代物理学是科学之王，已发现人的精神思维对物理学的重要性。物理学的突跃，表现在对精神物理学的追求。对应此有西方学者的《物理学中的道》，和中华古代 养生学的定观——恒无欲、恒有欲观，观到的众妙与窍妙。

　　王大有 (韶华子)，综合型学者，集美术家，图腾文化学者，文化人类学者，历史学家，天人合一全息生命学者于一 身。现为中国美术家协会北京分会会员，中国太平洋学会海洋文化专业委员会副秘书长，北京大学国情研究中心太极文化研究 所研究员，中国社会科学院华夏纽带工程组委会专家委员，中华伏羲文化研究会理事，中华名人协会会员。1978年以来已发表 学术论文200余篇，已出版学术专著二十四部，主要有《适合纹样集》、《龙凤图集》、《龙凤文化源流》、《龙凤传人》、 《中华祖先拓荒美洲》、《厚黑学漫画本》、《图说美洲图腾》、《图说太极宇宙》、《佛教名山、名寺、名窟、名塔》 (文学脚本)、《三皇五帝时代》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《宇宙全息自律》、《天人合一养生》、《生 命密码解读》、《人类理想家园》等。主要成果13项，尤以古代中华文明及其与古代美洲文明的亲缘关系研究，深为社会各 阶层关注;对中华传统文化基因的研究，对万年中华民族史三皇五帝时代的断代研究，皆为填补学术空白的开创性成果;元气统一场全息生命学研究，以其独特的学术体系和科学的严密性与可操作复验性，在国内外享有盛誉与权威性。

　　陈鼎龙 1941年(农历辛巳年)生，原藉山东，精通诗琴书画。酷爱《易经》和中国各种上乘术数，尤对中国手相堪称 一绝，被海内外誉为中国当代预测家。曾在国内外作大型有关周易预测的应用表演及实例报告，反响极大。多次用掌纹为国家选拔体育精英，获得巨大成功。近年与著名命理专家吴玉芝大师潜心钻研中国最上乘术数《邵夫子神数》取得了可喜成就，并 初步完成了《百例邵子推命命谱》。1991年一篇在手相学史上具有奠基作用的论文“《易经》——解释手、面相的金钥匙”在 中国自然科学界从解放至91年首次被评为陕西省自然科学四等优秀学术论文。著作有《手纹——揭开人生的奥妙》、《手相学图解》、《掌相入门》、《邵夫子神数》(香港版)。历任陕西省周易研究会第一副理事长、陕西省皮纹学研究会副理事长、 西安现代疾病预测研究院副院长、研究员，东方国际文化交流中心研究员、四川省成都周易研究中心主任、香港东方古代科 学研究会名誉顾问。

　　杨维增 男，1935年生，广东大埔人。中山大学哲学系教授、科学哲学硕士生导师。现兼任中华国际易学研究中心理事。在中山大学连续开设过六年的全校公共选修课《周易基础》，出席过第十二届国际易学大会(新加坡)等国际会议。主要著作有《周易基础》、《周易和住房风水——人类生态环境的最佳选择》、《天工开物新注研究》、《宋应星思想研究及诗文注释》、《自然科学发展史》等五部著作，以及《易有圣人之道四》、《周易中和美与中国传统技术美》、《易经生态经济思想与当前经济发展》、《易经与现代生活中的风水评估》[载第十二届国际易学大会论文集(新加坡)]、《易哲学与人类环境生态化》[载第十三届国际易学大会论文集(韩国)]等数十篇论文。

　　牛实为 男，中国科学院研究生院数学教授，一直从事数学在流体力学、物理学及生态学中的应用。1985与1986年受聘为美国IOWA大学客座教授，研究冲击波与孤立波的几何理论，并从事信息几何的研究工作。1997年应荷兰Vlodrop大学邀请，前往研究心脑脉冲孤立波传播的数学问题。

　　近十年来，在日本、国际张量数学学报发表的主要论文有：生态系统的信息几何、高阶互补变分方法。

　　出版的主要著作有《高等数学基础》、《张量与李群》、《张量几何学》、《冲击波、孤立波与人》、《人文生态学》、《人类自性问题》、《人性是什么》，以及即将出版的《易经系统观》。

　　黎翔凤(1901—1979)字丹池，湖北省黄梅县人。1925年毕业于武昌师范大学，从师于黄侃先生，专攻汉学。从1961年开始，在辽宁大学中文系任教，直至1979年去世。

　　虽经历坎坷，但几十年如一日致力于学术研究，写作是他执著追求的唯一志趣，积毕生精力，先后完成各类手稿约200多万字，其内容涉及广泛。已经完成的手稿有《管子集校补正》、《周易新释》、《中算史导源》、《自然场论》、《旋动数论》、《音韵通论》、《古汉语语词今释》、《临沂竹简研究》等。诸多手稿，其内容涉及自然科学，语言文字，诸子百家，天文历史等学科。上述遗稿中《管子集校补正》1984年由中华书局收购，正在校订中。《周易新释》、《中算史导源》由辽宁大学出版社出版。