您所在的位置：首页 > 易学研究 > 易学人物

易学人物（清）：张英董说李顒毛奇龄

来源：作者：admin时间：2020-07-08浏览次数：1198

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物（清代）：
    张英（1637—1708）清代学者。字敦复，号乐圃，谥文端。安徽桐城人。康熙进士。以编修充日讲起居注官，入值南书房。圣祖出巡，必相从，一时诏令，多出其手。擢工部尚书，兼翰林学士。先后任《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。民生疾苦，四方水旱，知无不言。官至文华殿大学士兼礼部尚书。说《易》专释六十四卦之旨，而不及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，每卦分别立论，诠释大意而不列经文。大抵以朱熹《周易本义》为宗，但不尽从其说。如对“坎卦之贰用缶”句，从程颐《伊川易传》，改为“樽酒簋”句。其立说坦畅明白，不务艰深，以经释经，一扫纷纭交错纠缠之见。著有《易经衷论》、《书经衷论》、《文端集》、《聪训斋语》、《恒产琐言》、《南巡扈从纪略》。
    董说（1620—1686）明末清初学者。字雨若，号西庵，自号鹧鸪生、斯张子。浙江乌程（今湖州）人。黄道周弟子。出太仓张溥门下，工于古文，闻名江左。明亡，改姓名为林蹇，亦称林胡子，皈依佛门，退隐丰草庵，精研经史，尤专注方言、地志、星法、星经、律法、释老之书。顺治十三年（1656）削发出家，更名南潜，云游四方。其论《易》专主数学，兼取焦循、京房、陈抟、邵雍之法，参互为一，并以己意推阐。其根底为黄道周《三易洞玑图》。虽研素具有苦心，然不免失之于杂。极具博辩之才，然其说近于怪诞。著《易发》，另有《七国考》、《董雨若诗文集》等。
    李顒（1627—1705）清初哲学家。字中孚，号二曲。今属陕西周至人。家贫借书苦学，遍读经史诸子反释道之书。曾讲学江南，门徒甚众，后主讲关中书院。与孙奇逢、黄宗羲并称三大儒。清廷屡以博学鸿词征召，绝食坚拒得免。力主自由讲学，认为“立人达人，全在讲学，移风易俗，全在讲学，拨乱反下，全在讲学，旋乾转坤，全在讲学。”（《匡时要务》）为学兼取朱（熹）陆（九渊）两派，认为学者当先观陆九渊、杨简、王守仁、陈献章之书，然后再取程颢、程颐、朱熹、吴与弼、薛瑄、吕楠、罗钦顺之书。著有《易说象数蠡测》、《四书反身录》、《二曲集》等。
    毛奇龄（1623—1716）清代经学家、易学家。原名甡，字大可，一字齐于，号秋晴，又号初晴，以郡望为西河，世称西河先生。明亡，哭于学宫三日，四处流亡。康熙时以诸生荐举博学鸿词科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，又进会试同考官，告假归，遂不复出。淹贯群书，诗文称冠一世，而自负者在经学，尤精于《易》。谓易兼五义：一曰变易，二曰交易，是为伏羲之易；三曰反易，谓相其顺逆，审其向背而反见之；四曰对易，谓比其阴阳，度其刚柔而对观之；五曰移易，谓审其分聚，计其往来，而推移其上下，是为文王、周公之易。故以《序卦》为用反易，以分篇为用对易，以演易《系辞》为用移易，其言甚辨。虽不免牵合附会，然大致引据于古人。南宋朱熹《周易本义》虽载卦变图于卷首，而只以为孔子之易，未著其为文王、周公之易。故上考干宝、荀爽、虞翻诸家，凡有卦变、卦综之说，与宋以后相生反对诸图具列于卷，而以推易折衷之图系于后。朱熹谓卦变乃易中之一义，而奇龄则以为演画《系辞》之本旨。于易之杂说，征引前人训诂，纠正近代说《易》之失，对王弼、陈抟二派，攻击尤力。其是不免有强词蔓衍、以博济辩之处，而自明以来申明汉儒之学，使儒者不敢以空言说经，实奇龄开其先路。其论《子夏易传》及《连山》、《归藏》，尤为详赅。自汉以来，言占筮者不止一家，而取象玩占存于世而可验者，以《春秋传》为先。故将其中有关筮占者予以汇编，汉晋以下占筮有合于古法者亦随类附见。奇龄据春秋诸占以推三代之筮法，可谓探其本。其著述宏富，门人蒋枢编辑遗集，分经集、文集二部，经集共五十种，文集合诗赋序记及其他杂著，共二百三十四卷。其易著主要有《仲氏易》、《推易始末》、《春秋占筮书》、《易小帖》、《太极图说遗议》、》河图洛书原舛编》。其他著作有《春秋毛氏传》、《春秋简书刊误》、《春秋属辞比事记》、《古文尚书冤词》、《四书改错》、《论语稽求编》、《圣门释非录》、《西河诗话》、《西河词话》等，后人集为《西河全集》。
武汉易学大讲堂赵向阳整理易学人物首发