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易学人物(三国)：钟会虞翻

来源：作者：admin时间：2020-07-18浏览次数：1183

武汉易学大讲堂赵向阳说易学人物(三国时期)：
钟会（225—264）三国魏名士，玄学家。字士季，颍川长杜（今河南长葛东北）人。精于名理，博学多才，为司马昭重要谋士，累官至司徒，后因谋叛被杀。精研易学，其易学见解同于王弼，排斥汉易中的象数之学。尝论易无互体，并据此与荀融相辩论。易学著作有《易无互体论》，已佚。此外，又著有《道论》、《老子注》等，均佚。《道藏》中辑有其《老子注》部分佚文，明人辑有《钟司徒集》。
虞翻（146—233）三国经学家，学仲翔，会稽余姚（今浙江余姚）人。少而好学，有大志。初为太守五郎功曹，孙策起兵，署为功曹，以屡建良策而深受倚重。策死，追随孙权，为骑都尉，因数犯颜谏争，触怒孙权，坐徙丹阳泾县（今属安徽），后又徙交州，虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。精于易学，曾得家传西汉今文孟氏《易》，而将八卦与天干五行、方位相配合，推论象数。据传他曾以所作《易注》示于孔融，融览后称道：“乃知东南之美，非徒会稽之竹箭也。“视虞注为”观象云物，察应寒温，原其祸福，与神合契，可谓探赜穷通者也。”（《三国志•吴志•虞翻传》）虞翻易学，可说是汉易中以象数解易的代表，发挥了荀爽的刚柔升降说，将卦气说引向卦变说，以卦变说解释《周易》经传，从而取代了京房易学和《易卦》中的阴阳灾变说。
谓卦变即是一卦中的阴阳爻象互易其位，其卦变说，蕴藏着一种理论思维，即以对立面的推移和转化，特别是以阴阳二爻互易及其地位的转化为变易的基本法则。主要内容是：（1）将乾坤父母卦变为六子卦；（2）将十二消息卦变为杂卦。依其卦变说，他对《周易》的经传作了种种解释，他的卦变说，就占筮体例说，从某一卦引出另一卦，两卦合在一起，解释《周易》经传。卦变说还认为某卦中的两爻互易便成为另一卦，还以卦变说来推测人事吉凶。解易时除卦变说外，还提出旁通说。所谓“旁通”，即一卦转化为其对立的卦，六爻皆相反，如乾和坤、坎和离、中孚和小过等，即为旁通之卦，并据此解释《周易》的经传文。
不过，虞翻的讲卦变，诘旁通，均是使一卦变为两卦以上的卦，然后再以互体说、取象训解释《周易》的经传文句。取象说也是虞翻易学的重要方面，讲互体，也是以物象解易。为贯彻取象说，他还提出了半象说。所谓“半象说”，是说取卦象的一种补充。通过其卦变说、旁通说、互体说、取象说、半象说，虞翻易学将汉易引向了极其复杂的解易之路。后世将郑玄、荀爽、虞翻并称为《易》学三家。著有《易注》九卷，已佚。唐李鼎祚《周易集解》曾采录，清黄奭《汉学堂丛书》、孙堂《汉魏二十一家易注》亦有辑录，清惠栋《易汉学》、皮锡瑞《易经通论•论郑、荀、虞三家之义》对虞《易》说均有所阐发。清张惠言辑有《周易虞氏义》九卷、《周易虞氏消息》二卷、《虞氏易言》二卷、《虞氏易学》二卷，清纪磊撰有《虞氏易义补注》二卷，清李锐撰有《周易虞氏略例》一卷。
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