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大家说易
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- 为什么说《周易》论断吉凶，并没有超出社会经验之外的东西？
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- 古人与未知世界沟通时，为什么大事用龟、小事却用筮？
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现代易
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学易经
易学基础
易学人物
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- 他是神算，当场为大官算出这鱼吃不到口，果真如此吗？（魏璘）
- 以前风水师是这样看风水的，为何每句话都暗藏玄机？事后让人开悟!
- 明朝袁忠彻,家传的看相术，果然有独到之处！
- 明朝袁珙遇异人，学会看相，终成一代宗师！
- 唐朝张憬藏相术：一啄一饮莫非前定，果真如此？
- 唐朝看相大师袁天罡秘诀都被史书记下了，原来他是这样看相的！
- 袁天罡断相能验的金句
易学专家
易图选粹续（下）
来源：作者：admin时间：2020-06-26浏览次数：1112
武汉易学大讲堂学周易：
二二、三十六宫图
《易经》六十四卦，其卦象或相错，或相综，“二二相偶”。相错，二卦阴阳爻皆相反，卦体颖倒不变；相综，二卦之卦象适为同一卦体的颖倒。上经相错者六，乾、坤、颐、大过、坎、离；下经相错者二，中孚、小过。上经30卦，下经34卦，其卦体均为18，上下经合为三十六宫。此乃序卦“二二相偶，非复即变”的奥秘所在。
二三、八宫卦次图
汉代京房创立的易卦系统结构，提出“八宫卦次”。64卦分属“八宫”，按乾、震、坎、艮；坤、巽、离、兑次序排列。每宫一个纯卦统七个变卦。变卦的方法即纯卦初爻变，则为一世卦；二爻变，称为二世卦；……五爻变，称为五世卦。五世卦之第四爻变回本宫纯卦第四爻，称游魂卦；将游魂卦之下卦变回本宫纯卦的下卦，称归魂卦。此图式展示64卦之间有条紊的网络结构关系。
二四、五行相生相克合图
五行学说与阴阳学说，原本独立发展。汉人通过河图将五行与阴阳沟通，从而五行与八卦在许多易图中形影不离。五行按木、火、土、金、水顺序排成圆周，“比相生，间相克”。显示事物之间矛盾关系的多重性，成为一切事物普遍适用的整体结构模型。实为中国古代特有一种普通系统论图式。中国传统医学应用普遍。
二五、八卦干支二十四向图
时间，一日分24时；空间，八方分24向。时空统一而成24时、向图。图由12地支，8天干，后天八卦之4隅卦组成。以子、午为经，卯、酉为纬，重合后天八卦之四正卦以定四方，与8天干配，戊己归中央，不显于图。古人依此掌握太阳出没时辰，其歌云：“正九出乙入庚方，二八出兔（卯）入鸡（酉）场；三七发甲入辛地，四六出寅入戍藏；五月生艮归乾上，仲冬（十一月）出巽入坤方；惟有十月与十二，出辰入申仔细详。”
二六、八卦干支五天五运图
医易相通，自古已然。《帝王世纪》：“伏羲画八卦，所以六气六腑，五行五藏，阴阳四时，水火升降，得以有象”。《素问•五运行天大论》对运气学说作了经典论述：“丹天之气，经于牛女戍分；黄今天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼奎娄。奎、壁、角、轸则天地之门户也”。《素问•天元纪大论》：“五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
二二、三十六宫图
《易经》六十四卦，其卦象或相错，或相综，“二二相偶”。相错，二卦阴阳爻皆相反，卦体颖倒不变；相综，二卦之卦象适为同一卦体的颖倒。上经相错者六，乾、坤、颐、大过、坎、离；下经相错者二，中孚、小过。上经30卦，下经34卦，其卦体均为18，上下经合为三十六宫。此乃序卦“二二相偶，非复即变”的奥秘所在。
二三、八宫卦次图
汉代京房创立的易卦系统结构，提出“八宫卦次”。64卦分属“八宫”，按乾、震、坎、艮；坤、巽、离、兑次序排列。每宫一个纯卦统七个变卦。变卦的方法即纯卦初爻变，则为一世卦；二爻变，称为二世卦；……五爻变，称为五世卦。五世卦之第四爻变回本宫纯卦第四爻，称游魂卦；将游魂卦之下卦变回本宫纯卦的下卦，称归魂卦。此图式展示64卦之间有条紊的网络结构关系。
二四、五行相生相克合图
五行学说与阴阳学说，原本独立发展。汉人通过河图将五行与阴阳沟通，从而五行与八卦在许多易图中形影不离。五行按木、火、土、金、水顺序排成圆周，“比相生，间相克”。显示事物之间矛盾关系的多重性，成为一切事物普遍适用的整体结构模型。实为中国古代特有一种普通系统论图式。中国传统医学应用普遍。
二五、八卦干支二十四向图
时间，一日分24时；空间，八方分24向。时空统一而成24时、向图。图由12地支，8天干，后天八卦之4隅卦组成。以子、午为经，卯、酉为纬，重合后天八卦之四正卦以定四方，与8天干配，戊己归中央，不显于图。古人依此掌握太阳出没时辰，其歌云：“正九出乙入庚方，二八出兔（卯）入鸡（酉）场；三七发甲入辛地，四六出寅入戍藏；五月生艮归乾上，仲冬（十一月）出巽入坤方；惟有十月与十二，出辰入申仔细详。”
二六、八卦干支五天五运图
医易相通，自古已然。《帝王世纪》：“伏羲画八卦，所以六气六腑，五行五藏，阴阳四时，水火升降，得以有象”。《素问•五运行天大论》对运气学说作了经典论述：“丹天之气，经于牛女戍分；黄今天之气，经于心尾已分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼奎娄。奎、壁、角、轸则天地之门户也”。《素问•天元纪大论》：“五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
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