大家说易
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现代易
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学易经
易学基础
易学人物
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易学专家
简说宋易
宋代，是易学发展史上的中兴时期，不但研究者人才辈出，而且流传于后世的著述也很多，影响遍及国内外。在这一时期里，对易学最有贡献的传奇式人物，是华山方士陈希夷，名抟，字图南，有人说他渊源于魏伯阳《周易参同契》之说，也有人推论他得到殷周时流传下来的图像。通过他的归纳推衍，不囿于词句的推敲，而重于原理的探索，制成许多易学图像。
由于陈希夷得其环中，超以象外，故以图象鸣于世，所以，他说：“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔足迹下盘旋。”
从陈希夷易学图像的传述看出：宋代周敦颐本华山刻石《无极图》作《太极图说》，传程颐、程灏作《易传》发挥理学。朱熹命蔡季通入蜀，于西蜀隐者手中得太极图象，置于所著《周易正义》之前。蔡季通著有《易学启蒙》。宋代，邵康节本陈希夷所传羲八卦及六十四卦方位图和次序图，将理与数结合起来，著《皇极经世书》。根据上述谱系可以看出，方士陈希夷在易学图像方面，是一位承先启后的关键人物。
宋代，是易学发展史上的中兴时期，不但研究者人才辈出，而且流传于后世的著述也很多，影响遍及国内外。在这一时期里，对易学最有贡献的传奇式人物，是华山方士陈希夷，名抟，字图南，有人说他渊源于魏伯阳《周易参同契》之说，也有人推论他得到殷周时流传下来的图像。通过他的归纳推衍，不囿于词句的推敲，而重于原理的探索，制成许多易学图像。
由于陈希夷得其环中，超以象外，故以图象鸣于世，所以，他说：“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔足迹下盘旋。”
从陈希夷易学图像的传述看出：宋代周敦颐本华山刻石《无极图》作《太极图说》，传程颐、程灏作《易传》发挥理学。朱熹命蔡季通入蜀，于西蜀隐者手中得太极图象，置于所著《周易正义》之前。蔡季通著有《易学启蒙》。宋代，邵康节本陈希夷所传羲八卦及六十四卦方位图和次序图，将理与数结合起来，著《皇极经世书》。根据上述谱系可以看出，方士陈希夷在易学图像方面，是一位承先启后的关键人物。武汉易学大讲堂转载
宋代，是易学发展史上的中兴时期，不但研究者人才辈出，而且流传于后世的著述也很多，影响遍及国内外。在这一时期里，对易学最有贡献的传奇式人物，是华山方士陈希夷，名抟，字图南，有人说他渊源于魏伯阳《周易参同契》之说，也有人推论他得到殷周时流传下来的图像。通过他的归纳推衍，不囿于词句的推敲，而重于原理的探索，制成许多易学图像。
由于陈希夷得其环中，超以象外，故以图象鸣于世，所以，他说：“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔足迹下盘旋。”
从陈希夷易学图像的传述看出：宋代周敦颐本华山刻石《无极图》作《太极图说》，传程颐、程灏作《易传》发挥理学。朱熹命蔡季通入蜀，于西蜀隐者手中得太极图象，置于所著《周易正义》之前。蔡季通著有《易学启蒙》。宋代，邵康节本陈希夷所传羲八卦及六十四卦方位图和次序图，将理与数结合起来，著《皇极经世书》。根据上述谱系可以看出，方士陈希夷在易学图像方面，是一位承先启后的关键人物。武汉易学大讲堂转载
宋代，是易学发展史上的中兴时期，不但研究者人才辈出，而且流传于后世的著述也很多，影响遍及国内外。在这一时期里，对易学最有贡献的传奇式人物，是华山方士陈希夷，名抟，字图南，有人说他渊源于魏伯阳《周易参同契》之说，也有人推论他得到殷周时流传下来的图像。通过他的归纳推衍，不囿于词句的推敲，而重于原理的探索，制成许多易学图像。
由于陈希夷得其环中，超以象外，故以图象鸣于世，所以，他说：“于羲皇心地上驰骋，而不于周孔足迹下盘旋。”
从陈希夷易学图像的传述看出：宋代周敦颐本华山刻石《无极图》作《太极图说》，传程颐、程灏作《易传》发挥理学。朱熹命蔡季通入蜀，于西蜀隐者手中得太极图象，置于所著《周易正义》之前。蔡季通著有《易学启蒙》。宋代，邵康节本陈希夷所传羲八卦及六十四卦方位图和次序图，将理与数结合起来，著《皇极经世书》。根据上述谱系可以看出，方士陈希夷在易学图像方面，是一位承先启后的关键人物。武汉易学大讲堂转载
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