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周易是辩证法的源头！
来源：作者：admin时间：2020-05-25浏览次数：1152
周易到底在说什么？尽管这是一个见仁见智的问题，但仍然可以用5个字来概括，这5个字是：“阴阳辩证法”。
周易以192个阴爻和192个阳爻的不同组合变化，揭示了天地万物的规律，以及人类的生存智慧。
所以周易说：“一阴一阳为之道”，又说“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。”
北京大学张岱年先生指出：“其主要原理，是阴阳两端的对立统一关系。”（1991年）
金景芳（1902年-2001年）
1998年吉林大学金景芳先生说：“我学易七十多年，如今行年九十有六，始认识到《周易》一书实际是用辩证法理论写成的。”《周易•系辞传新编详解》
当然，如果再加上“阴阳”二字，老先生的结论就会更有特色。
赫拉克利特
古希腊智者赫拉克利特（前530年—470年），被西方学者称为“辩证法”的奠基人。但是，“辩证法”一词，却是在他之后的柏拉图创立的。
然而中国古代圣贤创立的辩证思维，更为深刻睿智！
北宋张载（公元1020—1078年）把辩证法归纳为四句话：“有像斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”（《正蒙•太和篇》）这个“和”字，正是周易辩证法的精髓！
另外，辩证法中的一分为二规律、对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等等,都是直接源于中国的周易。
英国学者李约瑟（1900年-1995年）
曾写过《中国科技史》的英国学者李约瑟在1960年时说：“辩证唯物主义渊源于中国，由耶稣会士介绍到西欧，经过马克思主义者们的一番科学化，又回到了中国。”（《百年周刊》1960年第5卷）
所以，学术界大可不必“言必称希腊”，我们完全可以理直气壮地说，辩证法的源头在《周易》，而不在希腊。
周易的“阴阳辩证法”,这才是辩证法的老祖宗！
摘自本人（赵向阳）著作《周易说什么》
相关阅读：《周易》认为天、地皆是可认知的
更多相关文章请点击：武汉易学大讲堂大家说易栏目。
文/【百姓智慧门】公众号原创，关注公众号，浏览更多相关文章。
周易以192个阴爻和192个阳爻的不同组合变化，揭示了天地万物的规律，以及人类的生存智慧。
所以周易说：“一阴一阳为之道”，又说“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故易六画而成卦。”
北京大学张岱年先生指出：“其主要原理，是阴阳两端的对立统一关系。”（1991年）
金景芳（1902年-2001年）
1998年吉林大学金景芳先生说：“我学易七十多年，如今行年九十有六，始认识到《周易》一书实际是用辩证法理论写成的。”《周易•系辞传新编详解》
当然，如果再加上“阴阳”二字，老先生的结论就会更有特色。
赫拉克利特
古希腊智者赫拉克利特（前530年—470年），被西方学者称为“辩证法”的奠基人。但是，“辩证法”一词，却是在他之后的柏拉图创立的。
然而中国古代圣贤创立的辩证思维，更为深刻睿智！
北宋张载（公元1020—1078年）把辩证法归纳为四句话：“有像斯有对，对必反其为，有反斯有仇，仇必和而解。”（《正蒙•太和篇》）这个“和”字，正是周易辩证法的精髓！
另外，辩证法中的一分为二规律、对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等等,都是直接源于中国的周易。
英国学者李约瑟（1900年-1995年）
曾写过《中国科技史》的英国学者李约瑟在1960年时说：“辩证唯物主义渊源于中国，由耶稣会士介绍到西欧，经过马克思主义者们的一番科学化，又回到了中国。”（《百年周刊》1960年第5卷）
所以，学术界大可不必“言必称希腊”，我们完全可以理直气壮地说，辩证法的源头在《周易》，而不在希腊。
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摘自本人（赵向阳）著作《周易说什么》
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