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太极“含三为一”法的应用(上)

来源:作者:admin时间:2014-10-24浏览次数:1107
武汉易学大讲堂易医同源:             
    太极“含三为一”法有多方面的应用,是宇宙万有的一个通用法则,是一个基本公式,可以把宇宙间一切事物都代入这个公式中去分析。《太极图》的结构:外面是个圆圈,代表宇宙;内有黑白二色,状如双鱼的图像,其中白色者代表阳方,黑色者代表阴方;阴阳两方就是指的天地两部,在天地两部交界的地方,形成一条线,这就是划分天地阴阳界线的人部。再看图像,阳方中有一黑点,这是地之极点,表示阳中有阴;阴方中有一白圈,是天之中点,表示阴中有阳。
    《内经》首先就把太极“含三为一”法,融化在它的阴阳五行的学术体系中,落实在辩证论治的措施上了。如《素问·阴阳应象大论》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求其本。”张景岳说:“阴阳者,一分为二也。”注家大多按照阴阳一分为二的观点来译释这一段经文,使人一看就感到毫无深刻意义,下面就摘录一段今人的译文:
    “阴阳,是自然界事物变化的规律,可以作为分析归纳一切事物的纲领,事物的变化是由阴阳的相互对立和作用而发生的,也是事物发生发展和毁灭消亡的由来,事物运动变化就是由于事物内部存在着相反相成的阴阳两个方面,治病也从这个根本上来认识和处理。”
    一般说来,是译得不错的,但它只限完成于阴阳一分为二的角度,这是阴阳在静止状态下的本体,在变动状态下的运用,就要用太极“含三为一”的方法了。大论这段经文,每一句话就是一个“含三为一”法,不仅包涵了阴阳两个方面,还包涵了分阴分阳的标准在内,所以,阴阳要一分为三了。
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