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大六壬
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风水玄说
商末箕子迁徙朝鲜带去中国风水
来源：作者：admin时间：2014-10-16浏览次数：1104
武汉易学大讲堂看风水：
在追溯中国文化向朝鲜扩散的渊源时，箕子流亡朝鲜的故事很重要。该故事见于下列三部中国古代史书：《尚书大传》、《史记》及《汉记》。据《尚书大传》，箕子的故事如下所述：
“（周）武王既克殷（约公元前1050年）……释箕子之囚。箕子不喜周朝，逃至朝鲜。武王闻之，封朝鲜与箕子。箕子既受命（周朝封其为朝鲜王），被迫朝贡（武王）。因而，（武王）十三年至（周）朝。”其他资料与《尚书大传》略有不同， 但关于箕子逃至朝鲜这一点却基本一致。有些资料说箕子是殷商末年（周初）的著名智者，他教武王“洪范九畴”，而其他资料则说箕子教化其中国百姓，教他们知礼仪，懂耕织。在这些资料中有关箕子的重要事件可概括如下：伟大的中国智者，箕 子为了对殷朝尽忠而逃至朝鲜，并把中国文化传播给朝鲜人。箕子的故事表明（不管它是否是以史实为根据）古代中国对朝鲜文化之影响的一个重要侧面。
不管箕子是否曾统治朝鲜，该故事传达了一些有用的信息：它指示出中国古代文化影响朝鲜的大概起始时间和可能途径。因此，我的假设是风水作为中国文化的重要组成部分是随着中国文化的最初扩散而传至朝鲜的。新引进的风水术在刚开始可能与 朝鲜某些土著思想不能相容，但它可能一直不断地受到中国风水的影响。
除了箕子的故事之外，还有其他故事及几幅墓画，尽管它们未表示中国风水向朝鲜的扩散如箕子时期一样久远，但支持这种扩散是在新罗王朝中期以前开始的理论。
风水最早于何时由中国向朝鲜扩散的问题，李丙焘说在新罗王朝（公元前57年—公元935年）中期或晚期已传播到朝鲜。提出中国风水最早于高句丽王朝（公元前38年—公元667年）中期传播至朝鲜。中国风水是在高句丽王朝期间与中国文学（包括 文字书写体系）的扩散一起被引进朝鲜的，风水可能在高句丽王朝以前很久就已传入朝鲜；风水概念肯定在中国文化首次传入朝鲜时就已被介绍进来。
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在追溯中国文化向朝鲜扩散的渊源时，箕子流亡朝鲜的故事很重要。该故事见于下列三部中国古代史书：《尚书大传》、《史记》及《汉记》。据《尚书大传》，箕子的故事如下所述：
“（周）武王既克殷（约公元前1050年）……释箕子之囚。箕子不喜周朝，逃至朝鲜。武王闻之，封朝鲜与箕子。箕子既受命（周朝封其为朝鲜王），被迫朝贡（武王）。因而，（武王）十三年至（周）朝。”其他资料与《尚书大传》略有不同， 但关于箕子逃至朝鲜这一点却基本一致。有些资料说箕子是殷商末年（周初）的著名智者，他教武王“洪范九畴”，而其他资料则说箕子教化其中国百姓，教他们知礼仪，懂耕织。在这些资料中有关箕子的重要事件可概括如下：伟大的中国智者，箕 子为了对殷朝尽忠而逃至朝鲜，并把中国文化传播给朝鲜人。箕子的故事表明（不管它是否是以史实为根据）古代中国对朝鲜文化之影响的一个重要侧面。
不管箕子是否曾统治朝鲜，该故事传达了一些有用的信息：它指示出中国古代文化影响朝鲜的大概起始时间和可能途径。因此，我的假设是风水作为中国文化的重要组成部分是随着中国文化的最初扩散而传至朝鲜的。新引进的风水术在刚开始可能与 朝鲜某些土著思想不能相容，但它可能一直不断地受到中国风水的影响。
除了箕子的故事之外，还有其他故事及几幅墓画，尽管它们未表示中国风水向朝鲜的扩散如箕子时期一样久远，但支持这种扩散是在新罗王朝中期以前开始的理论。
风水最早于何时由中国向朝鲜扩散的问题，李丙焘说在新罗王朝（公元前57年—公元935年）中期或晚期已传播到朝鲜。提出中国风水最早于高句丽王朝（公元前38年—公元667年）中期传播至朝鲜。中国风水是在高句丽王朝期间与中国文学（包括 文字书写体系）的扩散一起被引进朝鲜的，风水可能在高句丽王朝以前很久就已传入朝鲜；风水概念肯定在中国文化首次传入朝鲜时就已被介绍进来。
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