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《周易》天地数谁能解？孔子知而不言？邵雍却又另创出先天八卦数！

来源：作者：admin时间：2020-06-02浏览次数：1242

邵雍故居

北宋程颐说“数至康节方及理”。这个康节即邵雍先生（1011-1077），是北宋易学大家。程颐本意为，汉代象数之学是知其然，而邵雍的理义则是知其所以然。因为他悟出象有内象、外象之分，数有内数、外数之别，凡有一物,皆可观象、知数、明理，一体三面，不可或缺。王弼扫象，主张“得意忘象”。而邵雍则是“即象见意”，观物求理之意，自然高出一头。
邵雍30岁时，从师共城县令李之才，悟得《伏羲先天八卦图》（小圆图）的奥妙，见图：

乾一对坤八，合九；
兑二对艮七，合九；
离三对坎六，合九；
震四对巽五，合九。
从卦象之笔划看，亦是合九：

明代流行于世的《梅花易数》正是取数于此，所以托名邵雍所创。但这个图数与《周易》说卦传里所述的方位完全不同，先天八卦图是“乾坤定上下之位，坎离列左右之门。”以乾坤坎离为四正卦。
而说卦传里则是 “天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”但具体怎么用？孔子没有讲。历代也几乎无人可解，好在汉代虞翻讲了，并用了。
后来民国杭辛斋，称这个天地数为“先后天八卦合数”，并说明了具体方位：
东方甲乙配乾坤，
南方兑艮配丙丁，
西方庚辛配震巽，
坎戊离己在中央，
壬癸纳入乾坤中。
列出表格即：

相比之下，用哪个数更精准呢？其实都一样，一个是事物的内数，一个是事物的外数，先天八卦数是易中数，而天地数则是数中易。只是看问题角度不同，得出结论重点不同而已。举例分析：
3月1日，十堰市一位朋友打电话表示感谢，说她女儿已到武昌正式报到上班了。回想起来，在2017年11月19日上午9：17分，她曾打电话问女儿考核之事，其女儿报数“176”，当时用天地数起卦，断明年2月底动，可以过。
按天地数起卦为：