CCTV华人频道访谈1：赵向阳谈现代易武汉学派！

华人频道主持人肖婉与赵向阳
　　主持人：您作为现代易武汉学派的代表人物，能不能给我们介绍一下，这是怎样的一个派别呢?它的起源是什么时候呢?
　　赵向阳：关于现代易，顾名思义就是现阶段的易学，时间要从1911年清亡以后算起。另外，从内容上讲，现代易是指用现代知识来研究易学，这就是现代易的基本概念。
　　研究现代易有很多大师，就说我的家乡湖北吧，黄冈的熊十力、浠水的闻一多、蕲春的黄侃，他们都是现代易学大师。1984年，全国第一届周易研讨会在武汉东湖召开，在这以后，一些大学里也开设了周易课程，可以从理论研究周易了。1994年，首届中国数术研讨会也在武汉召开，这是讲周易应用的方法，周易研究不再是禁区了，这为武汉学派的形成打下了很好的基础。
　　主持人：现代易武汉学派与传统的易学流派相比有何创新之处?区别在哪里?
　　赵向阳：关于武汉学派，目前还只是一个学术认同与学术交流，并没有一个具体的机构。它的特点是三个创新、两个结合，三个创新即理念创新、技术创新、服务创新，两个结合即理论与实践的结合，学与术的结合。
　　先讲理念创新，每个阶段研究易学的理念都是不一样的，伏羲画出八卦时的理念是什么?是阴阳;文王推演64卦时的理念是什么?是革命;到了孔子写易传时，理念是什么?是大一统，举例说吧，易经自己讲能做三件事，当然这是天下最难的三件事。其一，“通天下之志”：讲统一天下人的思想，你看这很难吧?其二是“立天下之业”，其三是“断天下之疑”。用“天下”来界定，其格局之大，古今独步!所以秦始皇焚书会放过周易，因为符合他的想法。现在研究周易理念是什么?是科学!而且是前沿科学，如物理学中的量子力学，数学中的分形几何，以及现代天文学等等。
　　举例说吧，就说这个五行概念，至晚在夏代古人就有了五行的概念，五是指金、木、水、火、土五种物质，行，是指运行变化。五行概念讲南方火旺，北方水旺，但实际上呢?恰恰是南方水旺，降雨量充沛，而北方降雨量小，多有干旱。如果我们把五行作为温度来认识，古人这样说就容易理解了。所以五行的本质就是五种温度的变化，其枢纽为“火”，其余四种状态都是由“火”派生出来的。这在周易算法上有着非常积极的意义!
　　主持人： 哦，第一个创新是理念创新的，那么请你讲讲第二个创新。
　　赵向阳：第二个创新是讲技术创新!我简单的讲几个例子，先说大六壬。大六壬是古代天文学的一种测算方法，用月将加时的公式计算，满天星斗的位置可以了若指掌。太阳在黄道十二宫里每个月走一个宫，所以叫月将。这个月将的起点每年都在3月20日的春分，北宋学者沈括发现了岁差，发现太阳西退了14天。一直到了明清时代，他的观点才被普遍接受，这个岁差继续在扩大，每年西退50秒，到现在又有一千年了，又飘移了13.5度，大约14天左右，所以月将过宫的时间要调整过来，当你以为自已是只金牛座时，其实是个双子座。你不改过来怎么能测准呢?
　　下面我还讲一个例子。在传统算命方法中，用天干地支符号记录命主出生时间，所记录的年、月、日、时称之四柱，又因每一柱都有一个天干、一个地支，所以又称之“八字”，用此推测吉凶，民间称之算八字。这个方法起源于唐代，至今已有一千余年了。但是这个八字，仅仅只是一个时间记录，是一个客观存在的载体，它们并不是主体，所以也绝不是‘命’!作为时间空框，年、月、日、时就好比一个菜篮子，它可以装各自种各样的菜，但它本身却并不是菜!这个八字推命的大前提有破绽!这个问题我想了很久，终于想通了，并在技术上做了完美的处理，我讲课时都毫无保留的传授给学员了。
　　我再讲一个例子，讲六爻的纳甲，这是汉代的京房创造的。顺便多说一句，今天的干部考核制度也是他创造的。古代占卜是用龟甲、蓍草，占卜一卦很麻烦。京房则改用三枚铜钱摇卦，大大简便了，一直到现在仍然是京房的这一套方法。这个卦有三个层面，第一层是阴阳层面，写上爻象，第二层是时空层面，写上天干、地支，称之纳甲，第三层就是社会层面，写上六亲关系。这样就组成了一个卦的象数理模型。但是京房在纳甲上留了一手，大大影响了后人测事的准确性，我在1998年就发现了京房纳甲的漏洞，改了以后，我的学员都用新的纳甲法测事，准确性都很高。
　　第三个创新是服务创新。其一是服务内容，其二是服务形式。比如现代社会的工业企业、现代管理、人力资源、体育运动、股市等都是古代没有的，其服务规律都需要创新才行。比如对一个公司里的销售人员进行命理评估并调整，就能大大促进销售业绩!另外在服务形式上也要创新，比如网上预测、手机预测等。当然，所有的服务都是严格为客户保密的。
　　关于两个结合，即理论与实践的结合，学与术的结合。这比较容易理解，我就不多说了。
　　用一句话概括：现代易武汉学派就是通过创新来继承传统，只有这样，古老的传统才能焕发出鲜活的生命力! 相关阅读： CCTV华人频道访谈2：赵向阳谈现代易武汉学派 首发