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各派风水的优劣概况（2）

来源：作者：admin时间：2014-10-15浏览次数：1098

武汉易学大讲堂看风水：
六：金锁玉关
    此派风水源自先天八卦，以先后天八卦为布局及断事的风水流派，内列八卦断诀为主要内容，论阴宅阳宅皆以卦立论，如坐辰向戌则说为坐巽卦向乾卦，没有分山分分针的概念，属较粗的思维论证，内容列入板法口诀，如“震卦水：甲乙水，主贫穷，长房不兴隆，形如斜飞去，定主长绝踪，黃肿和腹胀，都应长房宫。”此是用卦断与形来配合的断诀，在不分元运挨星的情况下断事，其应验率只十中一二，如要应验率高，必须要在有形之太极配合无形的变极中得到，而《金锁玉关》在太极未动时立此诀，其应验率就低了，《金锁玉关》在一代传一代的情况下，于是后人便加入了前师没有的紫白法，和一二三四要砂，六七八九要水（指后天方位），这实际上就是沈氏玄空的零正法，其最大的刹手锏就是先天借后天之气，和先后天纳甲取旺的方法。
    后人发现了不分山的缺陷，于是就加入了分山的方法，有的甚至套入赖公纳甲法，总之习此门者不宜板法和生搬硬套，要不断改进才有发展的前景。
    级别：八卦派入门基础级
    优点：易学易懂，文化程度不高的较易入门。
    缺点：理气立论较粗，口诀太板和欠明确性，常待改进。
七：奇门派风水
    此派风水以八门配九星为入用要诀，与奇门占卜是两码事，不可混为一谈，犹以乙丙丁三奇配以一白、六白、八白、九紫作为上吉之选，再以开、休、生为三吉门，以坐来分宫，以中宫为立极，星门生宫者或比旺者大吉，忌星门克宫，克应则以五行断其宫位吉凶，有天、地、人三盘之分，流年则以紫白为主，忌堆黃杀及暗建煞，消砂纳水均以三奇加三白一紫为主，吉水宜来，凶水宜去，择日重紫白配三奇课格，有十八格为上吉，最多演变为一千零八十课。
    级别：入用级。
    优点：理气较合易理。
    缺点：尚欠抽爻换象及元运配合。
八：六壬风水
    六壬风水与六壬占卜有霄壤之别，六壬风水是将六壬占卜的贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，化为天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉、功曹、太冲十二将为入用，其法以太阳所緾之宫即登明将星也，起法则以天罡诸星依诀而排，以二十四山双山排去，从戌乾、亥壬、子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛一路排去，以登明、太乙、河魁、胜光，传送，功曹为六建，以功曹、传送、太乙为三吉，吉者有峰耸秀或有水朝来者主大吉，其余则为六凶，消水以凶方去水大吉，吉水去为大凶。择日方面配以四大吉时的太阳緾度与仪度六壬为主最多可演变为七百二十课。
    级别：实用级。
    优点：理气较合《葬经》中的天光下临法。
    缺点：尚欠元运配合，如加入元运法，则有较高的实用价值。
九：沈氏玄空风水（即洛书飞星派玄空）
    《沈氏玄空》自民国以来一直受风水专家和学者的青睐，会用者累获奇应，不会用或自学者，时灵时失效，在说明沈氏的源头之前，先说说玄空的来由，关于《玄空》一词，众说纷纭，最准确无误的来历是晋·郭璞为了纪念其恩师玄空法师授术之恩，而用玄空之名创立玄空风水流派，玄空是僧名，不是风水名词，不明此理者，错将其解释得有板有眼，致使误导后学者，不知源流者甚至将其说成是一法，实为可笑！
    沈氏自幼皆向往风水，博览群书，后得借阅章仲山《宅断》抄本后，彻悟《玄空》后天洛书飞星之奥义，沈氏不竟无师传授，有此悟性实为上苍开眼，沈氏一派为平阳法诀，在江浙一带及两广流传较广，对于背水面山之局和山龙格局则应验较差，其断事方面以《玄空秘旨》、《玄机赋》、《飞星赋》、《摇鞭赋》等为主旨，子癸并甲申贪狼一路行之诀为平阳挨星诀，至于山龙诀，蒋氏并没有传于姜氏，所以沈氏就没有学到此诀，章氏还有蒋氏的《传心八易秘诀》的平阳法诀，沈氏也没有学到，可惜！可惜！此无师传授之苦也！
    《沈氏玄空》是以十二阳山、十二阴山来分雌雄阴阳，以后天洛书一、二、三、四、五、六、七、八、九来挨星，以元运分吉凶，以零正辨上山下水，正神要排到山上为旺丁贵，零神排到水上为旺财禄，不合此法者则山颠水倒而丁财两败，忌犯反吟伏吟和空位流神，立向犹为讲够本卦与出卦，以后天洛书排三元九运作吉凶的指导思想，犯运之凶则为真凶，每运有六格为吉，其余平平或凶！择日方面用七政天星弧角星盘配紫白飞宫。
    级别：实用级至中级。
    优点：理气较合易理。
    缺点：尚欠山龙诀和挨星直达补救法。
十：谈氏玄空风水（六法玄空）
    谈氏玄空得之于李虔虚道长抄本，著有《谈氏玄空大路透》与《阴阳二宅实验录》等书传世，以清人刘杰著的《地理小补》为主要内容，其中内容多出自《地理小补》，谈氏一生坎坷，时运不济，初学华湛恩的《天心正运》班，由于性情刚愎，对华师不敬，索艺未隧愤而退学，自于《大路透》一书中阐述详明，后自学玄空，以邮寄形式授业，由于时运不济，洽遇战事，一生中实践较少，后顿悟天机，惜又逢眼疾，无缘赐福信民，其中阴阳二宅实例多由学生邮寄订成小册，自加分析著书梓行，谈氏玄空与沈氏的流派不同，谈氏以先天单卦之爻分运，阳爻九年，阴爻六年来分上下两元八运，以一四七为玄空三大卦，一即水火卦九亦在其中，四即风雷卦六亦在其中，七即泽山卦三亦在其中矣！讲求玄空、雌雄、挨星、金龙、城门、太岁六法，犹以金龙动为挨星入用之主，可惜谈氏所得者为五黃所到之处为大金龙动之诀，而非抽爻换象之大金龙之秘诀，谈氏五黃到处之金龙诀实即平洋诀，如用于山龙则其凶必见，而山龙另有法诀也！挨星则以甲癸申巽为震卦，挨星为禄存；配庚丁寅乾为巽卦，挨星为文曲；依运取星，余倣此，星运合一再用太岁之法，则吉遇为吉，不合则凶，城门法是不得运的情况下借城门以取旺气的一种补救方法，而谈氏所用均是水龙城门法，对于山龙地区者则不宜使用，至于流行气入中挨星与沈氏亦有不同之处，谈氏玄空入中之星是奇数者则顺排九星，如是偶数者则逆排九星，而沈氏不论奇偶皆顺排，择日宜配七政天星与先天易卦日课参用为上。
    级别：实用级至中级。
    优点：理气较合易理。
    缺点：尚欠山龙诀与真金龙动诀及《传心八易》法。
十一：三星派玄空风水
    三星派顾名思义，是以破右廉、破武贪、破左文、破巨禄每一组三个星而得名，广东省澄海之蔡眠山将其宏扬光大，故又有广东三星派之称，后传至中原，现代习此门者将其改为中州派，实际上是广东三星派，民初广东省梅县吴师青旅居香港，将其广为传播，才使此门得以扬名，其内容来自杨公的五经之中，以经中诀：干维乾艮巽坤壬与寅，阳顺星辰轮，支辰坎震离兑癸与辰，阴卦逆行取。来分二十四山的阴阳，其中从来龙入首分出雌雄龙、雄雌、雌龙，雄龙，翻天龙与倒地龙、鬼龙等来定龙格之贵贱，如得师传则有四两拨千斤之妙，其术以四组三星挨排十二地支掌，其分宫则视各师之师传不同而异，得真诀者自有救贫之效，以干支龙分顺逆，以定来龙水口，挨得生旺后，定出五吉四凶以立分针，再挨出流行之气以收旺气入局中，要星运并吉才合格局，反之则凶，有山龙、水龙、平阳龙、山龙有水局与山龙无水局之用法不同，有以挨星定真结假结之妙法，非其他门派所及，挨星之法也变化多端，无师传者往往难得真谛，书中多是近秘则不言者多，如从书中求真诀者，往往难窥斑豹，习此门最大作用在于干龙支龙之入用，阴阳二宅用法亦相去甚远，此为正统玄空学法门之一。
    级别：实用级至中级。
    优点：符合玄空大卦理气。
    缺点：星运不同时易导致吉凶变化悬殊，得师传者方能解此。
    玄空之门派甚多，如还有骆氏玄空、赵氏玄空、尹氏玄空、玉函玄空、杨公玄空大卦、戴氏五十法玄空等等，今将流派诸法门一并列出，以供后学者作参考之用，个中利弊优劣见仁见智，至于流派安名甚多，一师可生出十派八派，但其内容十有八九难离其本，致于玄空高级法门多在玉函、戴氏、杨公之内。有缘者自有得道之日。
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