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大六壬
新派大六壬
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风水玄说
寻龙认脉
来源：作者：admin时间：2020-06-01浏览次数：1105
武汉易学大讲堂看风水：
关于龙脉的概念，许多风水书都有界定，清代叶九升在《地理大成·山法全书》中说：“龙者何？山之脉也。……土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛。”另一部风水著作《阴阳二宅全书》中说：“地脉之行止起伏曰龙。”其实，风水中的龙脉是指地表（外形上）连绵起伏、地中生气相贯通的山脉。
风水中望势寻龙，讲求来脉悠远，生气连贯。宋代黄妙应在《博山篇》中说：“寻龙法，寻祖宗，再寻父母祖宗所居极高之方。”即是说，寻龙要先寻祖宗之山，再寻父母之山。祖宗之山为群山发脉处，父母之山为穴场所在山脉的入首处。通常从群山发脉处开始，各山的排列是：“先起高峰诏之祖，次起一峰诏之宗，再起左右双峰诏之父母”，“起祖宗而见父母胎息孕育，然后成形”，最后“认形取穴”。这显然受封建宗法制的影响。之所以强调龙脉悠远，还因为远者龙长，得水为多，近者龙短，得水为少。”风水中以“得水为上，藏风次之”，因此，来脉远，往往就水流长，即所谓“源远流长”。
人们根据山脉的形态分龙为九种形式，它们分别是：
回龙——形势蟠迎朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽、过海之船；
降龙——形势耸秀，峭峻高危，如入朝大座、勒马开旗；
生龙——形势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张，凤舞鸾翔、双翅拱抱；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展浩铺毡；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
此外，《博山篇》中又提出了一个与此类似的“五势”概念，它们是：
正势——龙北发而朝南来者；
侧势——龙西发，北作穴、南作朝者；
逆势——龙逆水上朝、顺水下者；
顺势——龙顺水下朝、逆水上者；
回势——龙身回顾祖山作朝者。
以上的“九龙”、“五势”均是风水相地过程中需细辨的。其命名来自“形法派”， 是一种从地形、地势上还讲得通的山形大势的分类。
相关阅读：中国龙脉走势的最新论法！
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风水中望势寻龙，讲求来脉悠远，生气连贯。宋代黄妙应在《博山篇》中说：“寻龙法，寻祖宗，再寻父母祖宗所居极高之方。”即是说，寻龙要先寻祖宗之山，再寻父母之山。祖宗之山为群山发脉处，父母之山为穴场所在山脉的入首处。通常从群山发脉处开始，各山的排列是：“先起高峰诏之祖，次起一峰诏之宗，再起左右双峰诏之父母”，“起祖宗而见父母胎息孕育，然后成形”，最后“认形取穴”。这显然受封建宗法制的影响。之所以强调龙脉悠远，还因为远者龙长，得水为多，近者龙短，得水为少。”风水中以“得水为上，藏风次之”，因此，来脉远，往往就水流长，即所谓“源远流长”。
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回龙——形势蟠迎朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎；
出洋龙——形势特达，发迹蜿蜒，如出林之兽、过海之船；
降龙——形势耸秀，峭峻高危，如入朝大座、勒马开旗；
生龙——形势拱辅，支节楞层，如蜈蚣槎爪、玉带瓜藤；
飞龙——形势翔集，奋迅悠扬，如雁腾鹰举、两翼开张，凤舞鸾翔、双翅拱抱；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄，如虎屯、象驻、牛眠、犀伏；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延，如浮排仙掌、展浩铺毡；
腾龙——形势高远，峻险特宽，如仰天壶井、盛露金盘；
领群龙——形势依随，稠众环合，如走鹿驱羊、游鱼飞鸽。
此外，《博山篇》中又提出了一个与此类似的“五势”概念，它们是：
正势——龙北发而朝南来者；
侧势——龙西发，北作穴、南作朝者；
逆势——龙逆水上朝、顺水下者；
顺势——龙顺水下朝、逆水上者；
回势——龙身回顾祖山作朝者。
以上的“九龙”、“五势”均是风水相地过程中需细辨的。其命名来自“形法派”， 是一种从地形、地势上还讲得通的山形大势的分类。
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