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盲派空亡共八种：个个诀窍显神通

来源：作者：admin时间：2014-06-28浏览次数：1114

武汉易学大讲堂批八字：
    空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！
    空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！
    旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。
    衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！
    空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有‘八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。
    知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？
    空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！
    亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！
    盲派的八大空亡：
    第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！
    命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；
    空者祖业？？散，六亲眷属？恩情；
    花空无果人烟少，果空无难反虚荣；
    金怕空？？怕死，木衰火旺土自逢。
    第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！
    神空无主命昏蒙，最忌死?又临空；
    死到流年伤灾病，绝到？？畏见刑；
    三层官禄?分财，空临空处也受穷；
    父空母亡谁来养，不寄祖母?外公。
    第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！
    禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；
    财到？？犹有救，? 到衰墓家门封；
    此禄不是人间禄，神仙？遁方得成；
    世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。
    第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！
    真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；
    临到？？丧吊并，家门内外见哭声；
    官空直须下朝堂，财空变作败家郎；
    此空再把？？遇，敢说多少少年亡。
    第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！
    魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；
    丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；
    逢？遇木枷锁戴，水源？地怕有坑；
    大耗井？？喉并，哭爹喊娘浑身疼。
    第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！
    卜空置在日干生，占者逢之事不成；
    官衰名？？与印，求婚问利两人争；
    若再？？临破地，出？？外被人蒙；
    只看空方不要去，孟虎下山有个坑。
    第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！
    绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；
    到死处水米困，禄到绝时药不成；
    官若？棺可解，印若？因可平；
    俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。
    第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！
    拦空拦路到？中，命带拦截受困穷；
    好事平时不少做，转过？？运不逢；
    虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；
    花果逢？世累，到老无根总飘蓬。
    以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。
    事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！
    空亡之凶兆意义引：
1、印星：印代表生身之母，又代表文书权柄。若印星坐空亡会与母亲感情不和，即融洽亦变为淡泊。甚者母命不寿；且其人的文化、权柄有丧失之虑，若单印在年月位而落空亡则早岁丧母。若同柱有合或护神可解，不做此论。
2、偏才：偏才代表生身之父，又代表政权，如临空多克父，与父亲感情不和。身上常常不带巨款，实因财权不掌，并非无才可带。偏才多或旺者，事业或工作会常常改变。偏才一位现年柱，落空亡早岁克父，若有解救不以此论。
3、正财：正财代表首任夫人，亦代表财政大权，男命正财坐空亡必与妻子不和，会发生婚变或感情风波。正财一位落空亡克妻。（有解救者不做此论）
4、正官：正官代表丈夫和行政权柄，且与学历亦有关系。女命正官一位落空亡，必有二婚之兆，即有两三位，有一落空亡者亦有此兆。七杀同理。
    正官落空亡，学历总因受意外变化，而使原命应有的学历受到挫折，而总不能如愿，从事政治则有头无尾，纵使获官爵亦不长久。女命单官、单杀在月日落空亡，必与夫生离死别。（有解救者不做此论）
5、男命偏官坐空亡，男儿获迟，且其子生后说话较迟。女命偏官坐空亡与夫家同胞不和。
6、男命食神落空亡，男儿较迟、较少。若为用神主本人寿短。且子女会有夭折损伤之虑。女命则损胎、生产时困难。
7、男命伤官落空亡，易得生殖系统、或痔疮等疾病。多与儿女不和，被别人认做养子义女。平时少人帮助。女命伤官落空亡，婚姻易遭异性骚扰、波折或口舌。婚后难得翁婆宠爱。且与子女不和。缺少儿子命。
8、比肩、劫才落空亡，主同胞兄弟姐妹有夭折之人。且不得帮助。
9、年柱坐空亡，则祖父母有一位短寿之人，年柱有伤官者尤验。
10、月柱坐空亡，则主父母有一位短寿之人，月柱占偏才、正印者尤验。
11、日主落空亡，则主配偶或自己短寿。
12、时柱落空亡，则主子女易夭折。晚年不祥。
    空亡应用秘诀
    第一：
    空亡皆是日柱定，同柱天干为连空；
    连空之禄为随空，甲戌旬中申酉空。
    乙酉柱中乙连空，乙禄在卯是连空；
    连随只在局中论，岁运不论随连空。
    岁运空支不生克，刑冲穿绝起作用；
    岁运空支能合伴，合伴之中有吉凶。
    局中财空岁运实，或主破财或主情；
    局中官空岁运实，工作不顺心不宁。
    大运空亡不顺利，尽管多做也少成；
    多处空亡为天马，到处漂泊多走动。
    金空声响火空明，木空破财土空病。
    第二：
    五行关系有七种，不遇空亡正常用；
    若是空亡来介入，绝不绝来穿不成。
    生合冲合来介入，三合难立支有空；
    六亲关系有空亡，也可改变六亲情。
    空亡能改诸神性，凶变吉来吉变凶；
    主空随空都一样，都能改变诸神性。
    宫位空亡定大纲，变可判断六亲情；
    父母不利感情差，年柱之上定有空。
    兄弟不助感情少，空亡肯定月建中；
    感情不合夫妻差，日支肯定遇着空。
    时空子孙不顺心，六十以后孤伶伶；
    空亡代表很多象，都在盲派易理中。
    时空或者三垣空，一生一事都难成；
    虚假不实无拘束，就因天马来行空。
    原局若是有空亡，大运到来作用更；
    本来相刑不相刑，本来相冲冲不成；
    胎空运到身体差，官空运到不稳定。
    空亡之字运填灾，再遇合年把财扔；
    空亡遇合再有合，直断破财要肯定。
十四、阴阳五行谈人际关系（明像位）
    现代教育制度大多是建立在自然科学的基础上，其目的在于求真。但在人际关系中，教育的目的却在于求善。阴阳五行学是一门最讲究关系的学问，所有的结论的推导都是基于关系，而不是基于内容，许多学生无法学好这门学问，主要是太重视内容本身，而不重视关系。以前的我认为，所谓善是基于利益：利人利己为善，毫不利己，专门利人为大善，损人利己为恶，损人不利己为大恶。后来在学习五行学的十神六亲关系中渐渐明白了，其实善的表现形式主要是指人和人之间的恰当表现。于是我提出了2个观点：
1、事实并不重要，重要的是认知。
2、内容并不重要，重要的是立场。
    生我者为印。母亲，老师，贵人。
    以前的我和母亲的关系很差，和老师的关系也很差。于是在事业上总是得不到贵人的帮助。
    母亲是我的印，也就是我的老师，我的贵人。我是她的食神，是她的伤官。她可以向我唠叨，你却不能向母亲唠叨。她可以讲道理给我听，我却不能讲道理，让她明白。我能做的就是听话，然后就是给她最喜欢的礼物。生活中，我喜欢就一个事实和母亲谈道理，我忘了事实不重要，内容不重要。
    现在我自己当了老师，我体会的更深刻了。有男学生来咨询他女友或妻子的事，我很少参与。因为我是印。但如果有女学生遇到感情纠纷，我会接待。很简单，一个是财。一个是官。印可以化官煞，却不能处理财的问题。
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